lunes, 26 de diciembre de 2011

EN LA VÍA LÁCTEA





EL UNIVERSO SOBRE MÍ

Este universo que se ve y que se adivina
ha ejercido en los terrícolas una extraña y fascinante atracción,
poblando sus mentes de ensueño y fantasía.

Atracción por lo desconocido, 
por ese otro mundo que creemos lleno de magia y encanto.
 Pero no es menos cierto que han sido muchos los que,
 a lo largo de nuestra historia, han probado suerte en la carrera del espacio;
unos con ideas descabelladas,
 otros con ingeniosos instrumentos,
 como los que Leonardo da Vinci nos describe y dibuja en sus manuscritos.

 Algunos tan curiosos y cómicos
como los que Cyrano de Bergerac
 nos señala en su libro "Historia cómica de la Luna".

 ¿Y los cohetes sucesivos?
un pirotécnico de Marsella, llamado Rugieri,
 logró proyectar a un carnero vivo a una altura de 200 metros,
y gracias a que el paracaídas estaba inventado 
el carnero pudo regresar sano y salvo a la tierra para seguir pastando.

Julio Verne, con visiones, algunas muy acertadas,
 como la de su libro "Viaje a la Luna".

A Tsiolkovski, un sabio ruso de principios del siglo XX,
(antes de la Guerra Fría)
se le puede considerar como un verdadero precursor;
  con sus ideas y el diseño de un cohete a propulsión,
 parece darnos la primera idea seria para la realización del sueño de volar.

Pasando por alto las maravillosas experiencias
 de los globos y de la aviación, en un salto imaginario,
llegamos al final de la Segunda Guerra Mundial,
 cuando los alemanes sacaron a la luz,
 es decir,
 parieron sus terribles V-1 y V-2,
rudimentarios cohetes dirigidos usados como bombas volantes,
y que pueden considerarse como antecesores de los cohetes espaciales.

El 4 de octubre de 1957 (en plena Guerra Fría)
 los rusos sorprenden al mundo lanzando el "Sputnik I",
que es puesto en órbita alrededor de la Tierra,
 permaneciendo en ella durante 92 días.

Poco tiempo después, el 3 de noviembre,
el Sputnik II sale de la Tierra con un ser vivo,
 una perrita llamada "Laika",
 por desgracia, ella no volvió con vida.
 (Estoy pensando a quiénes hubiese mandado yo al espacio.)

La conquista espacial iba abriéndose paso a codazos y zancadillas
 entre rusos y americanos (del Norte).

Tuvo que ser en 1961;
mientras los "americanos" andaban intentando "reconquistar" Cuba,
 los rusos  se lanzaron a conquistar el espacio,
en este viaje tripulaba la nave espacial un hombre,
 hecho, derecho  y voluntario,
 (a la perrita Laika no le preguntaron)
Yuri Gagarin
 (gracias al Kremlin por no envíar a Yuri Zhivago).

Al nombre de Gagarin seguirían una serie de nombres
que pasarían a las páginas de la historia.

Y llegamos a la madrugada del día 16 de julio de 1969,
antes de que Huston se hiciera famosa por la recurrente frase.
En esa madrugada, el Apolo XI dejando un rastro de fuego,
 abandonaba la Tierra rumbo a la Luna.
Eran los "nuestros", 
los americanos, 
casi tan nuestros como Jesús Hermida
(en aquel tiempo los rusos no tenían buena propaganda por aquí).

 Qué expectación y emoción frente al televisor.

Pero parece que aquello fue un montaje.

 El Apolo XI, salir al espacio, lo que se dice salir, salió
(que diría José Mota),
pero que a la Luna, a la nuestra, no llegó,
que esa luna era de cartón piedra,
 según lo que aparece en un documental  del canal televisivo francés ARTE France;
que también debió ser un montaje, pero con buena intención,
destinado a poner en evidencia lo vulnerables e influenciables que somos
ante los medios de comunicación
(como ya lo demostró Orson Welles en "The War of the Worlds").

 De lo que se trataba, al fin y al cabo,
era de ponerse la medallita,
 ser los primeros que dejasen
 su huella en la Luna,
 vamos,
lo que se dice dar con un palmo en las narices a los rusos.

¿Que para el montaje le tuvieron que pedir prestados a Kubrick
 los escenarios de la grabación de "2001 Odisea del espacio"?,
 pues lo que hiciera falta,
todo por seguir enfriando la dichosa guerra.

De ser cierto, que ya lo han confesado (vía montaje) unos cuantos de los que
andaban metidos en el asunto espacial,
 habría que llamar al Tío la Vara,
(nuestro Superman), que les diría:

"...sí, soy yo, The Man of de Vara,
¡¡¡sus viá crujir vivos!!!...a tós".

(Entre selenitas y lunáticos andaba la cosa.)


Y digo yo, recordando a nuestro Gila,
 que no está mal envíar cohetes, satélites, etc.,
al espacio sideral, 
querer explorar y conocer el exterior que nos rodea,
saciar nuestra curiosidad científica, buscar nuestro origen,
prevenir catástrofes naturales, el tiempo...
y, sobre todo,
conocer hasta qué punto nuestra actividad terrícola
repercute en esa techumbre que nos cobija,
 y que, Atlas continúa sosteniendo,
a pesar de tanta basura espacial que anda incordiándole.

El día que se harte...

Pero, hasta qué punto debería importarnos si hay o no hay agua en Marte,
cuando en la Tierra todavía hay millones de personas con problemas
de abastecimiento de agua, que, 
con sólo una mínima parte del dinero que se
invierte en esas investigaciones se podrían construir miles de pozos
o de canalizaciones de agua potable.

Tejado, sin buenos cimientos...
y con la casa sin barrer.

*

- Solo hay dos cosas infinitas:

el universo y la estupidez humana.

Y no estoy tan seguro de la primera. - Albert Einstein -

*


Castillo de Loarre, Huesca (España) Autor: David Martín Castán


***

 VUELTA A LA ESCUELA 
(PERMITIDOS LOS NOVILLOS)

GALAXIAS

Las galaxias son enormes conjuntos de cientos o miles de millones de estrellas que mantienen una interacción gravitacional y orbitan alrededor de un centro común.

Todas las estrellas visibles a simple vista desde la Tierra pertenecen a nuestra galaxia, la Vía Láctea.
El Sol es solamente una estrella de esta galaxia.
Además de estrellas y planetas, las galaxias contienen cúmulos de estrellas, hidrógeno atómico, hidrógeno molecular,
moléculas complejas compuestas de hidrógeno, nitrógeno, carbono y silicio entre otros elementos, y rayos cósmicos.

Las galaxias forman grupos unas con otras. 
La Vía Láctea pertenece a un grupo de casi 30 galaxias que constituye el Grupo Local.
La nuestra, es una gran galaxia con varios brazos espirales que se enroscan alrededor de un núcleo. Nuestro Sistema Solar se encuentra situado en el brazo de Orión.

EL SISTEMA SOLAR


Nuestro Sistema está compuesto por una gran estrella, la cual  proporciona el calor necesario para la existencia de vida en nuestro planeta; dicha estrella es el Sol, asimismo existen 8 planetas, algunos con sus respectivos satélites, así como un cinturón de asteroides ubicado entre Marte y Júpiter. En orden de proximidad al Sol, los cuatro primeros planetas (Mercurio, Venus, Tierra y Marte) son denominados los planetas interiores debido a que están ubicados entre el Sol y el cinturón de asteroides, dicho cinturón de asteroides está conformado por cuerpos de entre 1,5 a 750 kilómetros de diámetro. Los planetas exteriores son: Júpiter, SATURNO, Urano y Neptuno.





Aunque ya desde la Antigüedad se sospechaba que la Tierra era esférica, no fue hasta el Renacimiento (siglo XV) cuando se tuvo la certeza de que no era plana. Hoy, gracias a las fotografías obtenidas por satélite, sabemos que tiene forma de esfera, pero no de una esfera perfecta, ya que se halla ligeramente achatada en los polos. Ésta es la razón por la cual el diámetro ecuatorial (12.756 km) es mayor que el diámetro polar (12.713 km).
La superficie total de la Tierra es de 510 millones de km2. De ella más de dos tercios (71%) están cubiertos por agua y cerca de un tercio (29%), por tierras continentales. En el hemisferio norte predominan los continentes y en el hemisferio sur, los océanos.



LOS MOVIMIENTOS DE LA TIERRA 


     EL MOVIMIENTO DE ROTACIÓN


La Tierra realiza dos movimientos al mismo tiempo: el de rotación y el de traslación.
La rotación es el movimiento que la Tierra realiza sobre su eje y tarda 24 horas en realizar un giro completo, se realiza de oeste a este, en el sentido contrario a las agujas del reloj. Este movimiento facilita la orientación sobre el terreno durante el día gracias al movimiento aparente del Sol, que sale por el este (levante) y se pone por el oeste (poniente).
Por la noche la estrella polar, que señala el norte, sirve de punto de referencia, con el cielo nublado podemos echar mano de la brújula que, a través de una aguja imantada, nos indica también el norte.
A este movimiento se debe la sucesión de los días y de las noches.

              EL MOVIMIENTO DE TRASLACIÓN

La traslación es el movimiento que la Tierra realiza alrededor del Sol describiendo una órbita elíptica. Este desplazamiento se realiza de oeste a este, en el sentido contrario al movimiento aparente del Sol. La Tierra efectúa una traslación completa en algo más de una año (365 días, 6 horas y 9 minutos). Esas seis horas y nueve minutos se acumulan y cada cuatro años el mes de febrero tiene 29 días en lugar de 28. El último año bisiesto fue el 2008, por lo que el siguiente será el 2012.
Una de las consecuencias del movimiento de traslación es la sucesión de las estaciones a lo largo del año: primavera, verano, otoño e invierno. Las estaciones se inician en los equinoccios y los solsticios, y son opuestas en ambos hemisferios: cuando es verano en el hemisferio norte, tiene lugar el invierno en el hemisferio sur.


[EQUINOCCIO: cada uno de los momentos del año en que los rayos solares inciden de forma perpendicular al ecuador. El día y la noche tienen la misma duración en toda la Tierra. Se produce dos veces al año: el 21 de marzo (equinoccio de primavera) y el 23 de septiembre (equinoccio de otoño).
SOLSTICIO: los rayos solares inciden de forma perpendicular a los trópicos. En esos momentos, la diferencia de duración entre el día y la noche llega al máximo. Se produce dos veces al año: el 21 de junio (solsticio de verano) y el 21 de diciembre (solsticio de invierno).]



Más espesos: LOS MOVIMIENTOS DE PRECESIÓN, DE NUTACIÓN Y EL BAMBOLEO DE CHANDLER.

***

LA DERIVA DE LOS CONTINENTES





Según la teoría de la deriva de los continentes
hace 200 millones de años la corteza de la Tierra estaba formada por un único continente
 denominado PANGEA, que flotaba sobre el manto.
Debido a la rotación de la Tierra, este conjunto único de tierras empezó a desplazarse y a romperse en grandes pedazos o placas tectónicas hasta formar una especie de inmenso puzzle.
En aquellos tiempos, los españoles e irlandeses éramos vecinos de puerta,
 más bien de tierra, porque la casa no estaba todavía habitada.
.

La teoría de la téctonica de placas explicó finalmente que todos estos fenómenos (deriva continental, formación de cordilleras y submarinas) son manifestaciones de procesos de liberación del calor interior de la Tierra.
A pesar de que los movimientos de estas placas tectónicas son extremadamente lentos, cuando dos placas chocan una de ellas puede elevarse formando grandes cordilleras, mientras otras pueden hundirse hasta crear profundas fosas marinas.


Los puntos de contacto entre dos placas acostumbran a ser áreas de gran inestabilidad y de mayor intensidad de movimientos internos de la Tierra, que se manifiestan al exterior en forma de terremotos y volcanes.






                     Under the Milky Way

THE CHURCH




Sometimes when this place gets kind of empty,
Sound of their breath fades with the light.
I think about the loveless fascination,
Under the milky way tonight.

Lower the curtain down in Memphis,
Lower the curtain down all right.
I got no time for private consultation,
Under the milky way tonight.

Wish I knew what you were looking for.
Might have known what you would find.

And its something quite peculiar,
Something thats shimmering and white.
Leads you here despite your destination,
Under the milky way tonight

Wish I knew what you were looking for.
Might have known what you would find.
Wish I knew what you were looking for.
Might have known what you would find.

Under the milky way tonight.

And its something quite peculiar,
Something thats shimmering and white.
Leads you here despite your destination,
Under the milky way tonight

Wish I knew what you were looking for.
Might have known what you would find.
Wish I knew what you were looking for.
Might have known what you would find.

Under the milky way tonight.







A Judith y Roberto

¡Nos ha encantado esta versión!
 Para nosotros también fue un momento muy especial! 
Qué cosas tan bonitas pueden pasar en cuestión de minutos
 y qué largas se hacen las horas a veces!
Gracias por la dedicatoria.

miércoles, 14 de diciembre de 2011

DE AVENTURAS Y DESVENTURAS





Esta novela, ejemplo de la picaresca, no tiene autor conocido. Es anónima.
 Su autor, tal vez impresionado por su propio atrevimiento,
no quiso dar su nombre.
Pero, fuese cual fuese su nombre, lo importante es su relato.

El Lazarillo de Tormes, es la primera novela de este género;
 lanza al mundo la figura del "pícaro", del antihéroe,
 frente al puro y heroico caballero.

 El pícaro al igual que el caballero, se lanza a recorrer los caminos;
 pero no es la aventura lo que encuentra,
 sino la desventura, la mayoría de las veces.

Es, como el caballero, un hombre libre, pero sólo en apariencia;
 no es el noble y valeroso impulso el que le lanza en pos de la fama;
es el azar el que lo voltea violentamente hacia la indignidad.

No encuentra el pícaro quien se atreva a narrar sus peripecias.
No es su vida un digno ejemplo para que su nombre sea acunado por la fama.

 Ha de ser él, hablando en tercera persona,
 quien acometa la empresa de contarnos su vida.
 Y lo hace a cuerpo desnudo, con su lenguaje callejero y popular;
sin lirismos, sin acordes, sin pompa cortesana,
 tal como lo contaría en la posada o en la taberna,
 alrededor de unos vasos de vino.

 No se avergüenza, y tampoco hay razón para ello,
 porque sus actos no son totalmente suyos;
 es el destino que le envuelve y zarandea.
 La vida va a ser contemplada bajo el punto de vista
 del que nada debe al mundo ni a los hombres;
 porque el mundo y los hombres le tratan mal.
Habrá más rencor y resentimiento que amor.

 Y como las penas propias no nos gusta que levanten compasión,
todo estará envuelto en un humor agrio,
áspero y hasta grosero.
 El pícaro ve las cosas desde abajo, casi desde el sótano.
 Sus ojos críticos, como dotados de rayos X,
van a ir desnudando a la sociedad,
van a dejar al descubierto sus defectos, sus hipocresías,
sus injusticias, sus egoísmos y falsedades.

 Lázaro, nos va a llevar, no a los suntuosos palacios, ni a las ricas casas,
 sino a las caballerizas, a las sucias y estrechas callejuelas,
 a las casas semiderruidas por el polvo y la miseria,
 a los bajos fondos de las ciudades y de las almas de los hombres.

 No aparecerán en su relato hombres adornados de maravillosas virtudes;
sí personas con sus vicios y defectos, con sus pasiones y miserias.
La escuela del pícaro es la del golpe y contragolpe;
su aprendizaje de la vida se hará con dolor
 y aprenderá a pagar dolor con dolor,
 golpe con golpe, engaño con engaño.

A Lázaro, su infancia le brinda modelos poco dignos de ser imitados;
 un padre condenado por ladrón
y una madre de la que no recibe cuidados y amor;
 sólo malos ejemplos.
 Su desdicha le lleva a servir de guía a un ciego.
 Las travesuras lógicas de un niño, serán cruelmente castigadas.
 Un poco de vino le valdrá tener la cara marcada con cicatrices para siempre.
 Pero Lázaro aprende, aprende mucho, tan deprisa,
que pronto llegará su venganza.
Abandona al cruel ciego en situación difícil.

En su camino se interpone un clérigo avariento.
 Conoce en toda su dureza el hambre, que le hará avivar el ingenio.
 Pero este ingenio, que si bien es verdad le calma el hambre,
 no puede calmar el dolor de nuevos descalabros y mamporros.

El encuentro con un vanidoso hidalgo le hace descubrir los fallos de una sociedad hipócrita.
 Hombres a los que el orgullo les hace ir erguidos,
 mientras que su estómago y su casa, si la tienen, se les viene abajo.

Iba por la calle con razonable vestido, bien peinado, su paso y compás en orden
 -nos cuenta Lázaro-
No tiene más;
 como las fachadas de algunas casas,
 bellas por fuera y cubiertas de polvo e inservibles por dentro;
 como las falsas joyas deslumbrantes y de poco valor.
Es tanta la estupidez del caballero que,
 Lázaro, en un raro arranque de compasión,  comenta:

Cuando contemplo a alguno con aquel paso y pompa,
 le he lástima...que quisiera que no tuviera tanta presunción,
más que abajara un poco de su fantasía...

La gente de esta clase abunda en aquella sociedad,
 y aún en la de hoy.
 Personas a las que el orgullo, el "qué dirán",
 les hace despreciar la dignidad del trabajo
 y prefieren que la polilla roa sus pocos trajes,
 y las telarañas se adueñen de sus estómagos.
El final de este absurdo hidalgo,
 inevitable;
la ridícula huida perseguido por los acreedores.
Lázaro ve todo esto y disfruta.
 Es una venganza que le proporciona el destino.

No será el hidalgo el último jalón en la vida del pícaro;
irá el de Tormes  pasando y recorriendo toda una extensa galería de "personajes":

 un fraile de la merced,
 un bulero que comercia y embauca a la gente vendiendo esperanza y salvación;
 un pintor de panderos, un capellán, un alguacil...
De todos ellos irá sacando turbios manejos y enseñanzas.
Catedráticos de la Universidad de la vida, harán de Lázaro un alumno aventajado.

Su meta, y final del camino: pregonero en Toledo.
 Buen oficio éste, para poder pregonar a los cuatro vientos toda esa carga de experiencias.

Recomiendo su lectura,
 ya sea sobre papel o sobre la pantalla.
 Se lee de un tirón,
 por lo que se puede releer para sacarle el gusto, y el regusto.

Hay algo de revolucionario en el Lazarillo.



PACO IBAÑEZ

EL PODER DEL DINERO





ARCIPESTRE DE HITA & PACO IBÁÑEZ

Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar
al torpe hace discreto y hombre de respetar
hace correr al cojo y al mudo le hace hablar
quien no tiene dinero no es de sí señor

También al hombre necio y rudo labrador
dineros le convierten en hidalgo doctor
cuanto más rico es uno más grande es su valor
quien no tiene dinero no es de sí señor

Y si tienes dinero tendrás consolación
placeres y alegrías y del papa ración
comprarás paraíso, ganarás la salvación
donde hay mucho dinero hay mucha bendición

Él crea los priores, los obispos, los abades
arzobispos, doctores, patriarcas, potestades
a los clérigos necios da muchas dignidades
de verdad hace mentiras, de mentiras hace verdades

Él hace muchos clérigos y muchos ordenados
muchos monjes y monjas, religiosos sagrados
el dinero les da por bien examinados
a los pobres les dice que no son ilustrados

Yo he visto a muchos curas en sus predicaciones
despreciar al dinero, también sus tentaciones
pero al fin por dinero otorgan los perdones
absuelven los ayunos y ofrecen oraciones

Dicen frailes y clérigos que aman a dios servir
mas si huelen que el rico está para morir
y oyen que su dinero empieza a retiñir
por quién ha de cogerlo empiezan a reñir.



Libro de buen amor
 Juan Ruiz, Arcipreste de Hita 

Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;
al torpe hace discreto, hombre de respetar,
hace correr al cojo, al mudo le hace hablar;
el que no tiene manos bien lo quiere tomar.
Aun el hombre necio y rudo labrador
dineros le convierten en hidalgo doctor;
cuanto más rico es uno, más grande es su valor,
quien no tiene dineros no es de sí señor.

Si tuvieres dinero tendrás consolación,
placeres y alegrías y del Papa ración,
ganarás Paraíso, ganarás salvación:
donde hay mucho dinero hay mucha bendición.

Yo vi en corte de Roma, do está la Santidad,
que todos al dinero tratan con humildad,
con grandes reverencias, con gran solemnidad;
todos a él se humillan como a la Majestad.

Creaba los priores, los obispos, abades,
arzobispos, doctores, patriarcas, potestades;
a los clérigos necios dábales dignidades,
de verdad hace mentiras; de mentiras, verdades.

Hacía muchos clérigos y muchos ordenados,
muchos monjes y monjas, religiosos sagrados,
el dinero les daba por bien examinados:
a los pobres decían que no eran ilustrados.

Ganaba los juicios, daba mala sentencia,
es del mal abogado segura mantenencia,
con tener malos pleitos y hacer mala avenencia:
al fin, con los dineros se borra penitencia.

El dinero quebranta las prisiones dañosas,
rompe cepos y grillos, cadenas peligrosas;
al que no da dinero le ponen las esposas.
¡Hace por todo el mundo cosas maravillosas!

He visto maravillas donde mucho se usaba:
al condenado a muerte la vida le otorgaba,
a otros inocentes, muy luego los mataba;
muchas almas perdía, muchas almas salvaba.

Hace perder al pobre su cabaña y su viña,
sus muebles y raíces, todo lo desaliña;
por todo el mundo anda su sarna. y su tiña;
donde el dinero juega allí el ojo guiña.

El hace caballeros de necios aldeanos,
condes y ricos hombres de unos cuantos villanos,
con el dinero andan los hombres muy lozanos,
cuantos hay en el mundo le besan hoy las manos.

Vi que tiene el dinero las mayores moradas,
altas y muy costosas, hermosas y pintadas;
castillos, heredades y villas torreadas
al dinero servían, por él eran compradas.

Comía los manjares de diversas naturas,
vestía nobles paños, doradas vestiduras,
muchas joyas preciosas, bagatelas y holguras,
ornamentos extraños, nobles cabalgaduras.

Yo he visto a muchos monjes en sus predicaciones
denostar al dinero y a las sus tentaciones,
pero, al fin, por dinero otorgan los perdones,
absuelven los ayunos y ofrecen oraciones.

Aunque siempre lo insultan los monjes por las plazas,
guárdanlo en el convento, en vasijas y en tazas,
tapan con el dinero agujeros, hilazas;
más escondrijos tienen que tordos y picazas.
Dicen frailes y clérigos que aman a Dios servir,
mas si huelen que el rico está para morir
y oyen que su dinero empieza a retiñir,
por quién ha de cogerlo empiezan a reñir.

Clérigos, monjes, frailes no toman los dineros,
pero guiñan el ojo hacia los herederos
y aceptan donativos sus hombres despenseros;
mas si se dicen pobres,  ¿para qué tesoreros?
Allí están esperando el más rico madero;
al que aún vive recitan responsos, ¡mal agüero!
Cual los cuervos al asno le desuellan el cuero:
-Cras, cras, le llevaremos, que ya es nuestro por fuero!

Toda mujer del mundo, aunque dama de alteza,
págase del dinero y de mucha riqueza,
nunca he visto una hermosa que quisiera pobreza:
donde hay mucho dinero allí está la nobleza.

El dinero es alcalde y juez muy alabado,
es muy buen consejero y sutil abogado,
alguacil y merino, enérgico, esforzado;
de todos los oficios es gran apoderado.
En resumen lo digo, entiéndelo mejor:
el dinero es del mundo el gran agitador,
hace señor al siervo y siervo hace al señor;
toda cosa del siglo se hace por su amor.

Por dineros se muda el mundo y su manera
toda mujer cuando algo desea es zalamera,
por joyas y dineros andará a la carrera;
el dar quebranta peñas, hiende dura madera.
Deshace fuerte muro y derriba gran torre,
los cuidados y apuros el dinero socorre,
hace que del esclavo la esclavitud se borre;
de aquel que nada tiene, el caballo no corre.
Las cosas que son graves hácelas de ligero;
por tanto, con la vieja sé franco y lisonjero,
ya sea poco o mucho, no vaya sin logrero:
no me pago de chanzas donde no anda el dinero.

Si no le dieras nada, cosa mucha ni poca,
sé franco de palabra, sin decir frase loca;
si no hay miel en la orza, que la haya en la boca;
mercader que esto hace vende bien y bien troca.







sábado, 10 de diciembre de 2011

DE JUGLARES Y TROVADORES





Envuelta en sombras, la Edad Media lucha por encontrarse.

Es una búsqueda penosa, lenta, por un camino de tinieblas.

La vida ofrece muy poco: duros trabajos, luchas, conflictos, sudores...

El hombre no busca en su interior porque siente miedo de encontrarse a solas con su pensamiento.

La muerte, las enfermedades, el hambre y la miseria eran cosas
familiares y aceptadas como naturales.

Pese a todo, algunos resquicios se abrieron para que, entre tanta calamidad, brillase alguna luz de alegría y olvido.

Los juglares recorrían los pueblos, ciudades y castillos.
 Vestían pintorescamente y sabían distraer al auditorio, ávido de novedades, con canciones, bailes y narraciones.

El pueblo entero se agolpaba a su alrededor.


Los juglares acompañaban sus poemas y canciones con diversidad de instrumentos de cuerda, como el salterio, el laúd y la vihuela;
otros de aire o percusión, tales como la flauta, el tambor y la pandereta.



La vida de estos juglares era errante.
Iban de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo.
Solitarios algunas veces, otras en grupo,
eran verdaderos periódicos hablados.

El pueblo deseaba conocer los hechos, los desastres o victorias de sus guerreros y ansiaba cantar la gloria de sus héroes.

Así, en boca de los juglares, que hablaban en el lenguaje del pueblo, comienza nuestra literatura.


EL AMANECER DE UNA NUEVA LENGUA





ROMÁN PALADINO

"Quiero fer una prosa en roman paladino
en cual suele el pueblo fablar con so vezino
ca non so tan letrado por fer otro latino
bien valdrá, como creo, un vaso de bon vino"



Gonzalo de Berceo. Berceo (La Rioja) hacia 1195 - Monasterio de San Millán de la Cogolla, hacia 1268) Primer poeta en lengua castellana con nombre conocido.

*

              UNO DE LOS TROVADORES:


FÁBULA DE LOS TRES HERMANOS




De tres hermanos el más grande se fue
Por la vereda a descubrir y a fundar
Y para nunca equivocarse o errar
Iba despierto y bien atento a cuanto iba a pisar
De tanto en esta posición caminar
Ya nunca el cuello se le enderezó
Y anduvo esclavo ya de la precaución
Y se hizo viejo, queriendo ir lejos, con su corta visión
Ojo que no mira más allá no ayuda el pie
óyeme esto y dime, dime lo que piensas tú
De tres hermanos el del medio se fue
Por la vereda a descubrir y a fundar
Y para nunca equivocarse o errar
Iba despierto y bien atento al horizonte igual
Pero este chico listo no podía ver
La piedra, el hoyo que vencía a su pie
Y revolcado siempre se la pasó
Y se hizo viejo, queriendo ir lejos, a donde no llegó
Ojo que no mira más acá tampoco fue
óyeme esto y dime, dime lo que piensas tú
De tres hermanos el pequeño partió
Por la vereda a descubrir y a fundar
Y para nunca equivocarse o errar
Una pupila llevaba arriba y la otra en el andar
Y caminó, vereda adentro, el que más
Ojo en camino y ojo en lo por venir
Y cuando vino el tiempo de resumir
Ya su mirada estaba extraviada entre el estar y el ir
Ojo puesto en todo ya ni sabe lo que ve
óyeme esto y dime, dime lo que piensas tú




Y EL OTRO,






Yo no te pido que me bajes
una estrella azul
sólo te pido que mi espacio
llenes con tu luz

Yo no te pido que me firmes
diez papeles grises para amar
sólo te pido que tú quieras
las palomas que suelo mirar.

De lo pasado no lo voy a negar
el futuro algún día llegará
y del presente
que me importa la gente
si es que siempre van a hablar

Sigue llenando este minuto
de razones para respirar
no me complazcas no te niegues
no hables por hablar.

Yo no te pido que me bajes
una estrella azul
sólo te pido que mi espacio
llenes con tu luz.

*

miércoles, 7 de diciembre de 2011

GÓTICO *LUZ DIVINA*




UNA PEQUEÑA PARTE DEL ESTILO GÓTICO


El estilo gótico comprende desde el final del siglo XII
hasta el siglo XVI. Nace en Francia y se extiende por toda Europa y parte de Oriente como consecuencia de las cruzadas.
Sucedió al románico y fue denominado por los hombres del Renacimiento, despectivamente, como bárbaro o propio de godos por el contraste con la serenidad armónica del arte italiano.

Como cualquier otra manifestación artística hay que situarla en un contexto histórico y cultural determinado.
En la arquitectura románica la sombra triunfa sobre la luz, la masa sobre el vano, los interiores son oscuros, el muro se opone a la luz, impide su paso, sumiendo el interior de los templos en una atmósfera sombría y de recogimiento.
 En contraste, la arquitectura gótica busca la luz, la verticalidad, 
el muro pierde la función de soporte y se emplea como cerramiento, abriéndose en él ventanales con vidrieras;
 la luz penetra en el interior de las iglesias, fundiéndose con el muro y transfigurando el interior en espacios claros y diáfanos,
 buscando, no en sentido figurado, sino real, la "Luz Divina" que recordaba San Agustín era Cristo.


PERIODOS DEL ESTILO GÓTICO


Primer periodo: temprano o robusto, también llamado gótico cisterciense, gótico de transición o protogótico (siglos XII y XIII).

Segundo periodo: gótico clásico o puro (1ª mitad del siglo XIII).

Tercer periodo: radiante o gentil, también llamado periodo de apogeo (2ª mitad siglo XIII y XIV).

Cuarto periodo: florido o flamígero (principios del siglo XV al XVI).


CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA GÓTICA



*Arco apuntado u ojival.- Gracias a su mayor verticalidad,
 el empuje lateral es menor que el que realiza
el arco de medio punto, característico del arte románico.



*Bóveda de crucería.- Deriva de la bóveda de arista románica (bóveda de cañón), el arquitecto gótico descompone la bóveda en dos elementos, sobre dos arcos cruceros en diagonal
y los cuatro exteriores,
 por lo que la carga de la bóveda se concentra en los cuatro ángulos.
 El peso vertical se contrarresta con pilares en el interior
 y el peso lateral con los arbotantes.







*Arbotante.- Es un arco aéreo rampante (arco o bóveda que tiene sus arranques a distinta altura) que descarga sobre un contrafuerte (estribo) exterior al edificio el empuje de las bóvedas;
 sobre él se sitúa el pináculo,
elemento decorativo a menudo decorado
 con labores de fronda y flores,
 que a su vez es un elemento de construcción,
ya que es utilizado para llevar
el empuje vertical del arbotante,
 de forma que, el componente vertical del pináculo
ejerza más fuerza que el empuje horizontal,
 evitando de este modo que
 la bajada de las fuerzas hasta los cimientos
desestabilice los muros.


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*Vidriera policromada o vitral.

             *Pilares, punto de descarga de los nervios de la cubierta.


*Rosetón, de forma circular, utilizado en las iglesias románicas,  adquiere su mayor esplendor en el gótico.
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PLANTA DE CRUZ LATINA.-



El crucero se desplaza y la importancia va a estar en la cabecera.
Se multiplica el deambulatorio (girola) para que pasen los fieles a ver las reliquias sin molestar la liturgia.
El crucero toma una forma más centralizada, y la cabecera gana importancia. El crucero es el espacio en que se cruzan, en un templo, dos naves perpendiculares, siendo una de ellas la nave principal, de las dos naves que se cruzan, la menor o transversal es la nave crucero, llamada transepto.

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Éstas, son pequeñas pinceladas, cualquier pequeño detalle tiene un significado.
Volveré al gótico.


GÓTICO EN LA RIOJA (HAY MUCHO MÁS)



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-Tracería en el claustro de Santa María la Real, Nájera (La Rioja)-

Tracería: Decoración arquitectónica formada por combinaciones de figuras geométricas, generalmente en piedra y a veces en madera.

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Un buen ejemplo del gótico en La Rioja, 
concretamente del primer periodo,
 es la portada del cementerio de Navarrete.



Esta portada procede de un hospital fundado por la Orden de San Juan de Acre para asistir a los peregrinos, situado a las afueras de Navarrete (La Rioja), del cual se conservan algunos restos.
Fue trasladada piedra a piedra, desde allí hasta su actual emplazamiento.
Su estilo es de transición del Románico al Gótico.
De aspecto abocinado, tiene cinco arquivoltas ligeramente apuntadas,  decoradas con baquetón en zigzag, las dos que ocupan las posiciones pares.




La basa es rectangular, el fuste circular; los capiteles de profundas tallas y en el friso aparecen motivos vegetales. Óculo en forma de estrella.







Los capiteles aparecen decorados con figuras de ángeles, animales fantásticos, la cara del gigante Ferragut, etc., así como con escenas cotidianas de peregrinos comiendo, 
San Miguel luchando contra un dragón, La Anunciación, etc.


LA IMPORTANCIA DEL CAMINO DE SANTIAGO EN LA RIOJA

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El camino de Santiago, primer itinerario cultural Europeo, es una de las rutas turísticas más utilizadas por los viajeros para conocer la historia, el arte y la cultura de la Rioja.
Desde el siglo IX, este camino sirvió de comunicación para La Rioja de nuevas ideas, técnicas, culturas, corrientes artísticas y formas de vida.
El tramo riojano del Camino francés viene de tierras navarras y cruza el río Ebro por el puente de piedra en Logroño,

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saliendo de La Rioja después de Grañón, en dirección a Burgos.
Un camino de 60 kilómetros, que atraviesa siete pueblos riojanos
y vadea cuatro ríos, siguiendo las flechas amarillas,
señales y mojones con la concha del peregrino.







Con imágenes de la catedral de
 Santiago de Compostela, una versión del tema de Metallica: "Nothing else matters"




 Gerry Rafferty

THE ROYAL MILE



I remember the sound of the passing train
As it rolled through the night in the pouring rain
And the touch of a hand and the way she said 'Goodbye'.

And we walked in the sun down the royal mile
Saw the light in her eye and the way she smiled
And she cried in the night and I heard her say 'Don't go'.

What can I do, sweet darlin', I don't want to go away
Looking at you sweet darlin', I know I want to stay
What can I do, sweet darlin'?

In the light of the day I was rolling home
I was thinking of you waiting on your own
And I wanted to call but then something said 'Oh no'.

Yeah but now it's a dream, it's a memory
But I'll never forget what you gave to me
I was lost and alone but you made me feel ok.

What can I do, sweet darlin', I don't want to go away
Looking at you sweet darlin', I know I want to stay
What can I do, sweet darlin'?

I remember the sound of the passing train
As it rolled through the night in the pouring rain
And the touch of a hand and the way she said 'Goodbye'.

What can I do, sweet darlin', I don't want to go away
Looking at you sweet darlin', I know I want to stay
What can I do, sweet darlin'?



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