viernes, 15 de enero de 2016

LA MAGIA DE SEGUNDO DE CHOMÓN


La historia del cine es la historia de sus efectos ópticos y de los avances científicos y tecnológicos de la época. Los efectos ópticos, llamados también efectos visuales o fotográficos, que consisten en la manipulación de una imagen fotografiada, son los más antiguos.

A finales del siglo XIX se estaban aprendiendo y aplicando ya las habilidades técnicas del cine, algunas de las cuales han permanecido invariables hasta nuestros días. 

Cualquier cosa que pase por la imaginación puede crearse actualmente con técnicas de imagen digital. Pero hubo una época en la que simular algo que no existía requería fabricarlo físicamente o recrearlo mediante trucos visuales y mucha técnica, logrando crear magia con medios rudimentarios y muy laboriosos.

La primera película en utilizar efectos especiales fue la estadounidense Execution of Mary, Queen of Scots (Ejecución de María, Reina de los Escoceses, de 1895). La película duraba aproximadamente un minuto, y fue rodada en los Laboratorios Edison de West Orange, en el estado de Nueva Jersey. De una forma tosca, pero innovadora para la época, se usó el sistema de STOP MOTION para simular la decapitación de la protagonista. Los espectadores, acostumbrados a la temática documental de las producciones cinematográficas de la época, quedaron asombrados con el efecto, y no fueron pocos los que creyeron que la actriz (que en realidad era un actor) había dado la vida para poder rodar la escena.


Lejos quedan los antiguos directores y creadores de efectos ópticos y maquetistas. Pioneros como Georges Méliès, Segundo de Chomón, Willis O'Brien o Ray Harryhausen fueron los fundadores de esta clase de efectos.











PEQUEÑO HOMENAJE A SEGUNDO DE CHOMÓN

España (Teruel) 1871 – Francia (París) 1929

Realizador, fotógrafo, pintor de películas, guionista, rotulador, productor, inventor, investigador, innovador, creador de efectos visuales y trucos cinematográficos. 

Ha sido comparado con George Méliès aunque por su categoría, trabajo, logros artísticos y técnicos, merezca sin duda un lugar propio y único dentro de la historia del cine. 

Destacó por su creatividad y recursos técnicos que le convirtieron en uno de los nombres más famosos en el mundo del cine de la época y en un pionero del cine mudo.

Exploró todas las formas de expresión que el cine puso a su alcance. Con su imaginación, inteligencia y talento para aplicar sus ideas a la técnica ayudó a la evolución del arte cinematográfico.

Desarrolló su trabajo en España, Francia e Italia durante las tres primeras décadas del siglo pasado. 

Impresionado por el descubrimiento del cinematógrafo, viaja a París a finales del siglo XIX para poder estudiar el magnífico invento de cerca. Allí conoce a la actriz de teatro y vodevil Julienne Alexandre Mathieu y contraen matrimonio, fruto de esa unión nace Roberto en 1897. Ese mismo año, en mayo, Chomón abandona la capital francesa para alistarse como voluntario en la guerra de España contra Estados Unidos.


Una vez terminada la guerra, a principios de 1899 vuelve a París donde su mujer trabaja en algunas películas y en el taller de coloreado fundado por Georges Méliès.

Segundo comienza a trabajar en el taller coloreando a mano fotograma a fotograma de las películas de Méliès y diseña unas plantillas de celuloide (un sistema de coloreado a mano denominado “pochoir”, que más tarde fue patentado por Charles Pathé, quien hizo algunas mejoras y lo llamó Pathécolor) que facilitan este trabajo y consiguen mayor precisión en la delimitación del color.

En 1902 se instala en Barcelona e inaugura un taller que comercializa su sistema de coloreado. En esta primera etapa barcelonesa, se asocia a Luis Macaya y Albert Marro, incipientes productores catalanes en la Hispano Films, que se dedicaban a filmar temas realistas populares o históricas.
En esos años participa activamente en espectáculos modernistas coordinados por Adrià Gual, que incorporaban el cine a otras manifestaciones artísticas en la Sala Mercè de Barcelona. Investigando las relaciones entre el cine y el teatro, Chomón experimentó en estos espectáculos las posibilidades del cine sonoro, con un grupo de actores escondidos detrás de la pantalla que ponían voz y sonido a las imágenes proyectadas. Fabrica su propia cámara cinematográfica y filma su primera película, de las que rodó en España, Choque de trenes (1902), donde combina elementos de trucaje con maquetas con imagen real. El resultado del accidente de trenes resultó tan creíble que dejó asombrado al público del momento.


En 1905, gracias a su afán por la perfección y a la dedicación con la que realizaba los efectos vuelve a París contratado por la mítica productora Pathé Frères, competencia directa de la productora de Méliès (Star Films), produciendo gran cantidad de películas fantásticas.











Aquí pone en práctica innovaciones técnicas como la filmación fotograma a fotograma, sobreimpresiones, maquetas, cachés, fundidos, trabaja con  animación de dibujos y muñecos diseñados por él, etc. Fue también uno de los pioneros en el uso de los movimientos de cámara en interiores, de los planos cenitales y de la utilización de la luz, a la que da un uso expresivo y narrativo.

En 1906 vuelve a España puntualmente para rodar la boda de Alfonso XIII con Victoria Eugenia de Battenberg.


En 1910 por propio deseo o por circunstancias diversas vuelve a Barcelona para asociarse con el industrial valenciano Joan Fuster Garí y crear la productora Chomón- Fuster, prolífera en la creación de películas (33 en casi diez meses) pero sin la desgraciadamente necesaria respuesta comercial, lo cual hará que Chomón vuelva a trabajar para Pathé, añadiendo unos cuantos documentales sobre la geografía española de su propia cosecha. Poco después será el representante de Ibérico, delegada de Pathé en Barcelona.




En 1912 abandona definitivamente la compañía francesa al ser contratado en Turín por la productora Itala Film como  técnico en efectos especiales y operador, en cintas propias o de otros realizadores.



Gracias al "paso de manivela" (deteniendo el movimiento de la manivela de la cámara, y después volviendo a rodar) conocido actualmente como "STOP MOTION", se podían lograr todo tipo de efectos de desaparición y transformación. Segundo de Chomón pudo animar toda clase de objetos y realizó la que está considerada su película más perfecta, El hotel eléctrico (1908), una verdadera joya del cine que le convirtió en uno de los pioneros a nivel mundial de la técnica de "Stop Motion".
























viernes, 8 de enero de 2016

VIVIR SIN MÁSCARAS







La verdad que nos libera suele ser la que menos queremos escuchar (Anthony de Mello)


Borja Vilaseca 

Se cuenta que un reconocido y anciano catedrático de psicología llevaba décadas investigando acerca de la epidemia de vacío existencial y de sinsentido vital que padecían la mayoría de seres humanos. Si bien solía proyectar ante los demás una imagen de seriedad y seguridad, en soledad reconocía sentirse triste y confundido. No acababa de comprender por qué, a pesar de seguir al pie de la letra todo lo que el sistema le decía que tenía que hacer para lograr éxitos y riquezas materiales, en el fondo de su corazón se sentía tan pobre y vacío. Y así siguió hasta que una mañana entró en una concurrida cafetería y pidió una manzanilla. Seguidamente, la joven camarera cogió una bolsita prefabricada con una mano y un cuenco lleno de ramitas y hojas secas con la otra. Y muy amablemente le preguntó: "¿Cómo la quiere: normal o natural?". Sorprendido, el catedrático señaló el cuenco con hojas secas. Y mientras se estaba tomando la infusión, obtuvo la revelación que llevaba décadas buscando. Se abalanzó sobre la camarera y le dio un sonoro beso de agradecimiento. Entusiasmado, le dijo: "¡En esta sociedad lo normal no tiene nada que ver con lo natural!". Y salió con una sonrisa de oreja a oreja, como si hubiera encontrado un tesoro.

La sociedad contemporánea se ha convertido en un gran teatro. Al haber sido educados para comportarnos y actuar de una determinada manera, en vez de mostrarnos auténticos, honestos y libres -siendo coherentes con lo que en realidad somos y sentimos-, solemos llevar una máscara puesta y con ella interpretamos a un personaje que es del agrado de los demás. Si bien vivir bajo una careta nos permite sentirnos más cómodos y seguros, con el tiempo conlleva un precio muy alto: la desconexión de nuestra verdadera esencia. Y en algunos casos, de tanto llevar una máscara puesta, nos olvidamos de quiénes éramos antes de ponérnosla.

Lo cierto es que algunos sociólogos coinciden en que en nuestra sociedad ha triunfado el denominado "pensamiento único". Es decir, "la manera normal y común que tenemos la mayoría de pensar, comportarnos y relacionarnos". Así, al entrar en la edad adulta solemos ser víctimas de "la patología de la normalidad". Esta sutil enfermedad -descrita por el psicoterapeuta alemán Erich Fromm- consiste en creer que lo que la sociedad considera "normal" es lo "bueno" y lo "correcto" para cada uno de nosotros, por más que vaya en contra de nuestra verdadera naturaleza.


LA ELOCUENCIA DE LA VANIDAD 

Dime de qué presumes y te diré de qué careces (refrán popular)

(...) 
Algunos individuos ocultan sus miserias y frustraciones 
tras una fachada artificial que seduzca e impresione a los demás.

 La paradoja es que cuanto más intentamos aparentar y deslumbrar, 
más revelamos nuestras carencias, inseguridades y complejos ocultos. 

De hecho, la vanidad no es más que una capa falsa que utilizamos para proyectar una imagen de triunfo y de éxito. Es decir, la máscara con la que en ocasiones cubrimos nuestra sensación de fracaso y vacío.

Si lo pensamos detenidamente,
 ¿qué es la "respetabilidad"? 
¿Qué es el "prestigio"? 
¿Qué es el "estatus"?
¿Qué tipo de personas lo necesitan? 

En el fondo no son más que etiquetas con las que cubrir la desnudez que sentimos cuando no nos valoramos por lo que somos. En este sentido, ¿qué más da lo que piense la gente? De hecho, ¿quién es la gente? Nuestra red de relaciones es en realidad un espejismo. En cada ser humano vemos reflejada nuestra propia humanidad. Por eso se dice que los demás no nos dan ni nos quitan nada; son espejos que nos muestran lo que tenemos y lo que nos falta.

La gente no nos ve tal y como somos, sino como la gente es. O como dijo el filósofo Immanuel Kant, 


"no vemos a los demás como son,
 sino como somos nosotros".
 De ahí que la opinión de otras personas solo tiene importancia si nosotros se la concedemos.



SEGUIR NUESTRA VOZ INTERIOR

"No dejéis que el ruido ahogue vuestra propia voz interior. Ella ya sabe lo que vosotros realmente queréis ser" (Steve Jobs) 

No importa quiénes seamos, qué decisiones tomemos o cómo nos comportemos. Hagamos lo que hagamos con nuestra vida, siempre tendremos admiradores, detractores y gente a quien resultemos indiferentes.

Pero entonces, si nuestras relaciones se sustentan sobre este juego de espejos y proyecciones, 
¿por qué fingimos?
Seguramente por nuestra falta de confianza y autoestima. 

Para cultivar una sana relación de amistad con nosotros mismos, lo único que necesitamos es modificar la manera en la que nos comunicamos con nosotros a través de nuestros pensamientos. Solo así podremos aceptarnos, respetarnos y amarnos por el ser humano que somos, con nuestras cualidades, virtudes, defectos y debilidades.
 Lo demás son comentarios, ruido que hace la gente para no escuchar su propio vacío. 

Lo que está en juego es nuestra libertad para ser "auténticos"; convertirnos en quienes verdaderamente somos, siguiendo los dictados de nuestra propia voz interior. 
Eso sí, 
debido a las múltiples capas de cebolla con las que hemos sido condicionados, 
hoy día ser uno mismo es un acto revolucionario. 









Black Box - Ride on time

 














martes, 5 de enero de 2016

¡Y SE ARMÓ EL BELÉN!...


Pero sin los Reyes Magos porque no estuvieron en el Portal de Belén adorando al Niño Jesús, María los recibió en casa y no en un pesebre (según San Mateo). 



MURO DE BELÉN



Según la Biblia y sus diversas traducciones fueron sabios o magos, pero no reyes. Tampoco dice el Evangelio que Jesús nació en un pesebre (no dice dónde nació exactamente), relata que después de nacer lo envolvieron en pañales y lo acostaron en un pesebre (al calorcito), lugar que formaba parte de las casas de entonces. 

Unos dicen que la llegada de los Magos a Jerusalén fue poco tiempo después del nacimiento de Jesús y otro dicen que fue sobre año y medio después, ya que   Herodes  dio la orden de matar a los niños menores de dos años.

Los Evangelios enmarcan el nacimiento de Jesús en los últimos años del rey Herodes, pero Herodes falleció cuatro años antes del nacimiento de Cristo. Incluso Jesús nació antes de Cristo.

El hecho de que Jesús naciera antes de Cristo es el resultado de un error que cometió en el año 533 el monje Dionisio el Exiguo, al hacer el cómputo del año primero de la era cristiana como el año 754 de la fundación de Roma (ab Urbe condita).

Nuestro calendario cristiano moderno estableció que Roma se fundó en el año 753 a.d.C. Este calendario que marca la nueva Era Cristiana data de aproximadamente un siglo después de la caída del Imperio Romano de Occidente (476 después de Cristo) y en su confección está la base de un error de cálculo que ha durado hasta nuestros días. 

El relato de los Magos, contado en el Evangelio de Mateo, parece basado en la narración de la visita de la reina de Saba a Salomón. Este modo de contar la biografía de alguien era muy común entre los teólogos judíos de aquel tiempo, que más que una precisión histórica, buscaban siempre transmitir una enseñanza o un mensaje. 

Los misteriosos Magos de Oriente que llegaron para visitar al Niño Jesús cautivaron pronto la devoción y la fantasía popular de los cristianos. Ya en el siglo II se les elevó a la categoría de Reyes; esto se debió a que había un Salmo que decía: “Los reyes de Tarsis y de Saba le traerán sus regalos; todos los reyes se arrodillarán ante él” ; y se creyó que los Magos eran estos reyes que habían venido para cumplir la profecía. 

En el siglo V el Papa León I estableció su número en tres, al ser tres los regalos que le ofrecieron al niño se pensó que los Magos fueron tres. Más adelante, en el siglo VI, se les puso nombres: Melchor, Gaspar y Baltasar; y en la Edad Media, uno de los reyes pasó a ser negro.

Joseph Ratzinger, el Papa Benedicto XVI, quitó del Portal de Belén al buey y la mula, pero no ha sido el único...





En estos días la polémica está servida con las Reinas Magas. Para unos paridad y para otros paridas.
Qué cansinos sois,  todos y todas.






MI REGALO

Losing my religion.
No, no,
Shiny happy people.


R.E.M.








POLÉMICA PARA EL PRÓXIMO AÑO:





viernes, 1 de enero de 2016

A POR EL 2016

 





y recordad siempre aquel proverbio chino que dice:



千 里 之 行 始
 于 足 下 强 
扭 的 瓜 不 
甜 贪 多 必 失 顺 水 推 舟




Bruce Springsteen - Winter song








viernes, 11 de diciembre de 2015

MOCEDADES


En el año 1967 unos cuantos jóvenes de Bilbao seguidores de la música folk, de los espirituales y, como la  mayoría, también de los Beatles, decidieron unirse para formar un grupo musical al que llamaron :






Voces y Guitarras. 

José Ipiña
Javier Garay
Rafael Blanco
Sergio Blanco
Amaya Uranga
Izaskun Uranga
Roberto Uranga
Estíbaliz Uranga
Francisco Panera








Actúan en Bilbao y por toda Vizcaya y graban algunos temas en una cinta de casete, de la que hacen varias copias para enviarlas a todas las casas de discos. Fue así como una de esas cintas llegó a manos del músico, compositor, productor, y arreglista Juan Carlos Calderón que, inmediatamente se interesó por ellos y se convirtió en su productor durante más de 11 años.


Más allá
Basada en la Sinfonía del Nuevo Mundo de Antonín Dvořák 
con letra de Juan Carlos Calderón.




Viajan a Madrid donde firman un contrato, actuando como su representante Emilio Santamaría, padre de la cantante Massiel. "Voces y Guitarras" se convierte en Mocedades.

Con el espectáculo “América negra” destinado a teatros y auditorios realizaron su primera gira nacional. 




Los dos primeros discos que grabaron fueron publicados por los cantantes originales de Voces y Guitarras, pero sin Javier Garay, ya que tuvo que abandonar el grupo para cumplir el servicio militar obligatorio, lo mismo les ocurrió a José Ipiña y Francisco Panera  a finales de los años 70. En 1971 regresa al grupo Javier Garay.


Esta noche ha llovido







La mayor parte de las canciones de los primeros LP proceden del repertorio folk y algunas tradicionales del folclore vasco. Cuentan con las únicas herramientas instrumentales de las guitarras del grupo, la percusión y, en algún caso, el piano de Juan Carlos Calderón, que literalmente mima a un grupo en el que tiene una fe ciega.

I ASK THE LORD


¡OH NO!



ZENBAT BIDE ZURE BILLA




  SERGIO Y ESTÍBALIZ


BÚSCAME  



TOMORROW IS A LONG TIME



ANABEL






En 1972 dejaron el grupo Estíbaliz y Sergio para formar el dúo Sergio & Estíbaliz, y Rafael Blanco, regresando José Ipiña junto con un nuevo integrante, Carlos Zubiaga, el primer miembro no perteneciente a Voces y Guitarras, y que procedía del grupo Los Mitos. Fue con esta formación, la denominada Los 6 históricos: Amaya, Izaskun y Roberto Uranga, Javier Garay, José Ipiña y Carlos Zubiaga, con quienes el grupo obtuvo sus mayores éxitos.



MOCEDADES

EL VENDEDOR



En 1973 son seleccionados con un tema de Juan Carlos Calderón para acudir a Eurovisión. Quedando en segundo lugar. Graban el tema en diversos idiomas y alcanzan por primera vez el número 1 de ventas en España.


ERES TÚ





En 1984 Amaya abandona el grupo para comenzar una carrera en solitario. Fue despedida en una gran gira, tras la cual el grupo buscó sustituta. Hasta ese momento, los cinco componentes que quedaban grabaron en 1985 un tema con Sergio y Estíbaliz titulado Lluvia de plata para el disco Cuidado con la noche de Sergio y Estíbaliz. 


EL COLOR DE TU MIRADA






Se hizo un amplio casting para sustituir a Amaya, entrando en su puesto, en 1985, Ana Bejerano. Mocedades seguiría en activo con buenos trabajos, sin embargo, ya no volvería a liderar listas de ventas. Con Ana, el grupo realizó tres discos entre 1986 y 1992.

En 1988, dos históricos,  Carlos Zubiaga y José Ipiña abandonan el grupo, y entra Iñaki Uranga. 

Carlos Zubiaga fue arreglista en el disco de 1992, aunque ya no formaba parte del grupo como tal.

Los 90 suponen para Mocedades un continuo cambio de componentes y la aparición de discos cada vez más espaciados en el tiempo. En 1992, Iñaki Uranga y Ana Bejerano abandonan el grupo, y en 1994 lo hace Roberto Uranga, otro histórico de Mocedades, que falleció en octubre de 2005.

QUIÉN MÁS QUE YO




En 1993, Amaya, Estíbaliz e Iñaki Uranga, Sergio Blanco y Carlos Zubiaga crean el grupo El Consorcio. En su repertorio incluyen también temas clásicos de Mocedades.
Sergio Blanco tuvo que retirarse del grupo en 2012 por una enfermedad que le impidió subirse a los escenarios de nuevo. Sergio falleció en febrero de 2015.

Cuando Mocedades parece abocado a su desaparición, dos fundadores de la formación: Izaskun Uranga y Javier Garay, lo rehacen. 

Pero...

En la actualidad existen dos Mocedades, el de Izaskun Uranga y el de Javier Garay, ya que en 2014 se produce una separación entre los dos, quedándose Javier con los componentes de la última formación más una nueva incorporación e Izaskun uniéndose a los miembros del grupo que lo dejaron en 2013 más dos nuevas incorporaciones.


Icíar Ibarrondo                                
Luis Hornedo
Begoña Costa   
Aitor Melgosa  
Javier Garay                               
MOCEDADES JAVIER
MOCEDADES IZASKUN





José María Santamaría
   Fernando González  
José Miguel González
Rosa Rodríguez
Izaskun Uranga

                    www.mocedades.com                                                www.grupo mocedades.com 






Es decir, actualmente se pueden escuchar los temas clásicos de Mocedades a través de tres formaciones, de dos Mocedades y de El Consorcio.





También formaron parte (s.e.u.o) de MOCEDADES por diferentes motivos:

Idoia Uranga
Javier Uranga 
Inés Rangil 
Íñigo Zubizarreta
José García 
Arsenio Gutiérrez 
José Antonio Lasheras
Idoia Arteaga 
Iratxe Martínez de Arenaza
Edorta Aiartzagüena 
José María Cortés 


COLOURS
MOCEDADES Y DONOVAN






MOCEDADES 1 (1969)

Pange Lingua
Juliette
La guerra cruel
Jimmy Brown
Swing low, sweet chariot
El arriero
El agua no tiene color
Take my hand, precious Lord
Aridos campos
I want to be ready
Donna donna
Miss Katty cruel


MOCEDADES 2 (1970)

Más allá
Amouba Kiba
Peace in the valley
Go, tell it on the mountains
Just a closer walk with thee
Let it be
Río
The cotton picker´s song
Oi pello pello
I know the Lord laid his hands on me


MOCEDADES 3 (1971)

Otoño
My bonnie
San Francisco
¡OH, no!
Make love, no war
Californio
El manisero
Where is love?
Lady of the haze
Esta noche ha llovido
He´s mine
Zure begiak


MOCEDADES 4 (1973)

Eres tú
If you miss me from the back of the bus
Recuerdos de mocedad
I ask the Lord
Rin ron
Adiós amor
Dime señor
Mary Ann
Himno
Yesterday (it was a happy day)


MOCEDADES 5 (1974)

Tómame o déjame
Quisiera algún día
El vendedor
Red river valley
Pequeño y andarín
Eu xo quero u xodo
Los amantes
Nobody knows the troubles I've seen
Vuelvo a mi hogar
Llevame mis penas
Soledades
Mulowa


MOCEDADES 6 
LA OTRA ESPAÑA (1975)

La otra España
Marinero de agua dulce
Charango
El afilador
Goizaldean
Dieron las doce
La viajerita
Qué pasará mañana
Quién es él
Dónde habrán ido


 EL COLOR DE TU MIRADA (1976)

El color de tu mirada
Para ti, pequeñas cosas
Lluvia
Zenbat bide zue billa
Secretaria
Que te me vas
Qué mas da
El niño yuntero
Mi padre
La gaviota


MOCEDADES 8 (1977)

Solo era un niño
Lo Kanta
Si yo no fuera fiel
Pange Lingua
La Lola
Nana
De puro mío tu cuerpo
Santa yageda
Como un nombre
One, two, three, four, five


 KANTALDIA (1978)

Nere herria
Iruten
Zenbat bide zure bila
Oi Betlehem!
Santa Yageda
Oi pello pello
Nik baditut bortuetan
Lo kanta
Nere mirentxu maitean
Goizaldean
Zu zara


MOCEDADES 10 (1978)

Bienvenida campesina
Gracias amor
Danny boy
Poco a poco
Yo no quiero saber
¿Quién te cantará?
Más allá
Todo
No soy fuerte
La barca de oro


 AMOR (1980)

Amor
Tú, ¿quién eres tú?
Acúnale
The more I see you
Me siento seguro
Eras tú, era yo
Love me tender
La que llaman soledad
I say a little prayer for you
Can't buy my love


 DESDE QUE TÚ TE HAS IDO (1981)

Desde que tú te has ido
Poxa
Andar, andar
Como siempre
Un poco de amor
Cuando te miro
Dibujando amor
Vuelve
Siempre fiel
Donde estés


 AMOR DE HOMBRE (1982)

Corazón de fiesta
Necesitando tu amor
Amor de hombre
Talismán
Aire
Dónde estás corazón
Sí o no
La reina contra el as
Le llamaban loca
Hoy sin ti


 LA MUSICA (1983)

Cuando tú nazcas
Mis lágrimas saben a ti
Has perdido tu tren
Tú como yo
La música
Matechu mía
Con lo que yo te quiero
Solos en la Alhambra
Dónde está
Así fue nuestro amor


 LA VUELTA AL MUNDO DE WILLY FOG (1984)

La vuelta al mundo de Willy Fog
Hay que viajar
Dixy Transfer
Romy
America, América
La vuelta al mundo de Willy Fog
Rigodón
Dar la vuelta al mundo


 QUINCE AÑOS DE MÚSICA (1984)

CD 1
El vendedor
Charango
Tómame o déjame
Selección
Iruten
Poxa
La otra España
La guerra cruel
Jimmy Brown
Pange Lingua

CD 2
Has perdido tu tren
Dónde estás corazón
Desde que tú te has ido
Así fue nuestro amor


COLORES (1986)

CD 1
Las palabras
Ana y Miguel
Todo "donna"
Por las calles de Madrid
Merece la pena
Colores
El tren del fin del mundo
Un día de domingo
Amor tu amor
Primaveras


SOBREVIVIREMOS (1987)

Arió
Las chicas de La Habana
Ramas de sauce llorón
Donde estés tú
Recorrer el camino
Amor de miel
Sobreviviremos
Quién más que yo
Cazador de marfil
Tienes un amigo (You've got a friend)


ÍNTIMAMENTE (1992)

Mr. Sandman
Groovin'
C'est la vie
California espera
Carretera del sur
Sir Duke
500 Millas
Daniel
Porque brillan tus ojos


Más en:  http://lafonoteca.net/grupos/mocedades/discos




PANGE LINGUA